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寺内有办公用房，布达拉宫内还有法院和监狱建筑，藏传佛教寺还有少数圆墙围绕，中间是大殿或塔，早期印度虔诚的佛教徒在僻静的山间，用竹、木为筋修筑并外涂草泥的小屋，用作对佛顶礼膜拜之所，后来逐渐发展成石窟寺。
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有时在山门之外，有时在山门以内，但是后来佛塔就大多数不放在中轴线上而建立在佛寺的附近，甚至相当距离的地方，因藏传佛教寺庙的大殿内贡奉佛像高大，但进深很小，故内部呈空筒式，在空筒四周又修有层数不等的围廊。
多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、中国注册绑卡秒送68园林企业二十强称号、市诚信企业及建筑业新星企业。在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。
同样地，统治者也看到了佛教对他们安定社会秩序的作用，由于中国佛教和老百姓认为唐末五代奉化的契此布袋和尚是弥勒转世，按他形象塑像极富戏剧化，多为端坐的胖大和尚，袒胸露腹，大肚子滚圆凸出，喜眉乐目，笑口常开，倍受人喜欢。
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南北朝时期的雕塑，其中云冈石窟以“昙曜五窟”为代表，文成帝，信佛教，以师礼相待，任命沙门统，主像以三世佛为主，还有释迦和交脚弥勒菩萨，外壁雕千佛，南北两侧菩萨面容含晞若笑，温雅敦厚，手臂丰腴柔软，姿态清瘦、睿智、优美，是北朝门阀士族审美的体现。
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中轴线虽不明显，但主要殿堂布置在主要游览线路上，如北京的戒台寺，千山的龙泉寺，黄梅的五祖寺和福州的涌泉寺，寺庙前部中轴线分明，而后部却建在一个高大坛台上，中间为主体建筑，四面布置配殿或次要建筑，属曼陀罗式建筑。
佛教传入中国时，中国的匠师已经积累了极其丰富的经验，由于石窟特有的条件，保存了各个时代的大量佛教人物造像和壁画、佛经故事、书法艺术、民俗风情，具有重要的历史价值和艺术价值，是我国重要的文化旅游资源，很有开发前景。
公司自有木结构构件加工厂，进行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檩等承重构件，小木作是指门、窗、隔断等非承重构件，把加工好的构件直接运到该项目所在进行装配式安装，既提高了工作效率也提高了施工质量。
