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云冈石窟中1、2、21号窟即此类型，显然这是受印度毗河罗式石窟前廊列柱之影响，但其建筑结构与艺术造型完全中国化了，龙门为北魏晚期作品，写实能力大大加强，宾阳洞中释迦微露笑意，衣饰由偏袒右肩和通肩式变成汉族褒衣博带。

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它的特点是在窟的中心雕凿成塔柱或其他形式的柱子，柱子的四周和四壁雕刻、雕塑和描绘佛像、佛传故事、飞天、动植物及各种花纹，在他主持和文成帝的支持下，在平城（大同）西16ｋｍ武周山南侧开凿五洞，即今天16～20洞。

全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

楼阁式塔，楼阁式塔是我国古塔中最庞大、艺术水平最高、最普遍的一种造型，从木结构起源，逐渐向砖石方向发展，并出现琉璃结构，我国寺庙的娑罗树，不同于印度，南方属梧桐科，北方属七叶树科，但都受到教徒们的尊敬。

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文献记载，唐长安章敬寺有48个院、房屋4130余间，是皇室专建的特大规模的寺庙，前面为八根巨柱一字排开，构成雄伟的前廊，后面为七间佛阁，顶上覆盖巨大的殿顶，望之宛如七间大殿，雄跨于高崖之上，甚为壮观。

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佛教传入中国经长期传播发展，形成了具有民族特色的中国佛教，由于传入的时间、途径、地区和民族文化、历史背景的不同，中国佛教形成了三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区南传佛教（巴利语系）。

古代使用的木制结构，这种设计是更加符合人们的心理需求的，虽然现代仿古寺庙虽然从总体上看和古代都是有很多的相似之处的，但是如果是真正对这些寺庙文化有一定了解的地方，当你自己看到了之后就会感受到了其中的不同了。

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